Que é fragilidade branca? Mais 5 etapas chaves para superá-lo

A fragilidade branca refere a capacidade para a defesa, a recusa, e a invalidação que caracteriza algumas respostas de pessoa branco à menção do racismo.

Por exemplo:

• Um amigo diz, “Hey, que soe o tipo do racista.”
• Seu companheiro de quarto explica porque os povos brancos que vestem contagens dos locs como a apropriação cultural.
• Seu professor, uma mulher negra, partes as dificuldades enfrentou o ganho de seu grau e encontrar uma posição de ensino.

Mesmo uma acusação indireta do racismo podia deixá-lo que sente agitado e entendido mal. Você pôde expressar estes sentimentos perto:

• irritadamente insistindo o não seja racista
• exigir saber por que “tudo tem que ser sobre a raça”
• começando um argumento ou torcendo eventos para fazê-lo parecer como se a outra pessoa está no erro
• grito
• explicando como culpado, humilhado, ou triste você sente
• não dizendo nada
• mudando o assunto ou sai-lo

Estas expressões da fragilidade não são racismo, exatamente, mas são ainda prejudiciais. Centram seus sentimentos e removem o foco de outro viveram experiências do racismo. A fragilidade branca obtém na maneira de discussões produtivas e impede a aprendizagem e o crescimento reais. Na extremidade, pode reforçar o racismo, que causa o dano profundo e durável.

As conversações sobre o racismo podem variar do tempo a excessivamente incômodo, mas são uma parte necessária do antirracista tornando-se. As pontas abaixo oferecem um lugar começando navegar esse incômodo e começar a trabalhar para o allyship verdadeiro

1.Recognize ele quando aparecer

O professor e o consultante Robin DiAngelo da diversidade trouxeram o conceito da fragilidade branca na conscientização pública “na fragilidade branca: Porque é tão duro para os povos brancos falar sobre o racismo.”

Descreve-o como uma manifestação de uma superioridade branca interiorizada, um método de recuperar e de manter o controle nas discussões sobre a raça.

Imagine esta encenação:

Durante uma leitura da classe, um colega preto indica que o sistema de ensino americano é, em seu núcleo, uma instituição racista. “Os estudantes brancos têm um salto no sucesso simplesmente sendo brancos,” dizem, “mas sendo meios pretos que enfrentam mais barreiras à aprendizagem. Nós perdemos pontos desde o início.”

As escolas não são racistas, você discordam silenciosamente. Uma vez que a segregação da escola terminou, todos os estudantes receberam as mesmas oportunidades educacionais, direito? Se não tomam aquelas oportunidades, bem, as escolas não são responsabilizar, são?

Nós retornaremos a este exemplo mais atrasado mas por agora, deixe-nos centrar-se sobre sua reação emocional.

Seu colega implicou que suas concessões que da brancura você as privilegia não têm — isso que você tira proveito de um sistema opressivo.

Talvez estes fatos provocaram alguns sentimentos da recusa, da capacidade para a defesa, do aborrecimento, ou mesmo da culpa. Para aceitar suas palavras, você precisaria de desembalar seu privilégio e reconhecer o racismo das maneiras beneficia-o, e aquele é um pensamento incômodo.

Porque você acredita que todos igual e essa cor da pele não importa, você encontra-a resistente para considerar a ideia que você poderia ser racista ou tirar proveito do racismo.

Assim, você permanece silencioso e espera o assunto para mudar.

2. Compreenda de aonde vem

Hastes brancas da fragilidade, na grande parte, de uma compreensão incompleta do racismo, de acordo com DiAngelo.

A abundância de povos bem-intencionado considera o racismo mau e errado — uma palavra a sussurrar em um tom silenciado e para evitar implicar custe o que custar. Puderam definir o racismo como:

• ativamente não gostando da pessoa de cor
• desejando (ou fazendo) os prejudicar
• considerando os inferiores

Mas o racismo vai além dos pensamentos ou dos sentimentos individuais do preconceito e da discriminação. Igualmente envolve:

• opressão sistemática
• recusa dos recursos
• falta de espaços seguros
• oportunidades desiguais na escola e no trabalho
• 
• Nos E.U., muitos povos brancos têm uma ideia limitada do racismo. Isto é compreensível, considerando como a maioria de estudantes brancos dos E.U. aprendem sobre o racismo.

Na escola, nós aprendemos sobre o Dr. Martin Luther King Jr., Rosa Parks, a fuga dos rasgos, e da segregação da escola. Nós aprendemos sobre os acampamentos de internamento da segunda guerra mundial para americanos japoneses. Nós olhamos “Mississippi queimar-se” e lemo-lo “para matar um tordo dos remedos” e para senti-lo tristes, horrorizado mesmo.

Mas por outro lado nós olhamos em torno da sala de aula e vemos colegas com cores da pele diferentes. Nós tomamos este como a confirmação do progresso e a sensação tranquilizou que as “coisas são tanto melhores agora.” (Naturalmente, os números de homens pretos e nativos matados pela polícia fazem consideravelmente claro que as coisas não são, realmente, que muito melhor.)

Nós crescemos acima. Barack Obama é elegido presidente — duas vezes — qual faz alguns povos sentir como os E.U. não pode ser racista. Apesar de tudo, nós tivemos um presidente preto.

Contudo superando aqueles nós, por assim dizer) os benefícios brancos da fragilidade (que escolhe distante todos: Não há nenhuma negação do fato de que racismo sistemático nos E.U. primeiramente e afeta o mais pesadamente a saúde e o bem estar de pessoa preto. Isso dito, todos sente o impacto, como Heather McGhee explica “na soma de nós: Que custos de Racisms todos e como nós podemos Prosper Together.”

3. Seja disposto aceitar algum incômodo

Não há nenhuma vergonha em encontrar o racismo um assunto difícil para abordar, especialmente se você nunca passou muita hora que pensa sobre ele antes. É um assunto profundamente complexo e doloroso.

Se você encontra o racismo afligir, que fala a sua empatia. Ainda, meios tornando-se do antirracista que falam sobre o racismo e que exploram seus próprios privilégio e polarizações inconscientes — mesmo quando isto alerta emoções incômodas e virando.

Mover-se após a fragilidade branca para um lugar onde você possa de-centro seus sentimentos e tenha uma conversação aberta exige uma autorreflexão e uma auto-conscientização pequenas.

Uma etapa útil? Tomando algum tempo no seus próprios para sentar-se com aqueles sentimentos assim que você se tornar ciente deles.

Ou seja você não tem que esperar até o calor do momento, quando uma situação se tem tornado já tensa. É frequentemente mais fácil confrontar em privado sentimentos difíceis, quando você sente calmo um pouco do que frustrante e oprimido.

4. Escuta ativa da prática

Ao falar sobre o racismo, você não pode sempre conhecer o que dizer. Mas você não precisa de ter um roteiro perfeito.

De fato, você não precisa muito mais do que o respeito, a alguma humildade, e uma vontade de escutar e aprender. Mantenha na mente isso nesta conversação particular, escutando é a melhor coisa que você pode fazer.

É aqui como praticar a escuta ativa.

Os povos brancos nunca experimentaram a opressão sistemática devido à cor de sua pele. Assim, quando você puder certamente experimentar o preconceito, você nunca experimentará o racismo. Não importa como muito você pensa você sabe sobre ele, ou seja você nunca terá a imagem completa.

Isso faz ainda mais essencial escutar a pessoa de cor e centra suas vozes.

Você pôde já saber que você não deve esperar a pessoa de cor o educar sobre a raça, e é verdadeiro que ninguém lhe deve uma explicação ou uma educação. Mas isso não significa que você não pode ter discussões significativas com os povos que querem compartilhar de suas experiências e perspectivas.

De volta a essa encenação do exemplo mais uma vez: O que se você tinha dito, “mim nunca realizou aquele. Poderíamos nós falar sobre aquele ainda mais?”

Isso pôde ter acendido uma discussão valiosa — um onde você, e muitos de seus colegas, ganhado algum conhecimento.

5.Know quando desculpar-se

Diga suas partes do companheiro de quarto que sua avó esteve forçada a atender a uma escola residencial indiana americana.

Gritando e desculpando-se por “tudo os povos brancos fizeram-lhe” não podem conduzir a muita conversação produtiva, desde que sua aflição relega eficazmente sua dor.

Em outras épocas, contudo, uma desculpa sincera tem o valor.

Talvez você pede para ver que seu “traje tribal” e ela lhe diz como ofensivo que é.

Você pôde dizer, “eu sou realmente pesaroso. Eu não conheço o que chamou, mas eu gostaria de aprender mais sobre sua cultura, se você é disposto compartilhar.”

A qualquer momento alguém — especialmente uma pessoa de cor — diz, “isso é racista,” é sábio tomar suas palavras no valor nominal e desculpar-se.

Mesmo se você não significou nenhum dano, o impacto de suas palavras pode facilmente rejeitar a intenção. Admiti-lo fez um erro não pode sentir agradável, mas pode fazer muito para promover conversações autênticas, abertas.